在互聯(lián)網(wǎng)的時代，誰掌握了最新互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的動態(tài)以及時代生存法則，在技術(shù)的支持下完成科技的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)革新誰就能夠左右時代發(fā)展腳步，然而互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新是發(fā)展的前提?，F(xiàn)代科技智能化是世界上所有物種共贏的發(fā)展需求，人工智能由此而誕生。人工智能的應(yīng)用在生活中、工作中、學(xué)習(xí)中以及諸多實驗中都能夠應(yīng)用，比如互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)站建設(shè)中的搜索引擎算法采用人工智能化識別技術(shù)，選擇分析出質(zhì)量最佳、性能最優(yōu)、品質(zhì)最好、誠信力高的信息展現(xiàn)給用戶，又或者是UI設(shè)計上的人工智能，從識別需求開始到自動化設(shè)計需求，快速而高效的分析出人們需求的UI設(shè)計產(chǎn)品并提供多種選擇，可以說人工智能比人類工作能力和思維能力都要強大。
人工智能的實現(xiàn)依托于計算機網(wǎng)絡(luò)以及計算機硬件設(shè)備基礎(chǔ)，從網(wǎng)絡(luò)信息傳輸?shù)接布?shù)據(jù)分析能力的運用，人工智能在以下幾個方面遠超人類：
（1）計算能力更強。表現(xiàn)為計算速度更快，以及并行處理問題效率高；
（2）交流能力更強?；ヂ?lián)網(wǎng)直接連接表現(xiàn)為傳遞信息的速度快；沒有外化的人類語言輔助交流，不會有傳遞信息的誤解情況；
（3）可能無基于進化為了生存產(chǎn)生的種種特性。如人類會偏愛甜食，致使肥胖現(xiàn)象；人類大腦會喜歡簡單，避免消耗能量，致使很多人拖延；人類會希望找到更多的配偶，但是又希望每個配偶對自己專一，致使家庭關(guān)系矛盾；
只是，目前的人工智能一直處于“工具性”的地位當中，要想達到人類智能的程度，必須至少先經(jīng)過以下三個階段：
（1）任何一個獨立的感覺體系（如圖像識別），能夠完全cover現(xiàn)實需求。包括識別（感覺），提取信息（感知），與過去信息匹配（認知），決策（行為）；
（2）多個獨立的感覺體系融合為一個整體，多元信息進行交叉收集、存儲。行動系統(tǒng)隨之進行配合；
（3）信息交叉后，多種感覺體系感知到的信息依據(jù)價值提煉，作為行為決策的依據(jù)。
當完成了這三步的時候，機器人完成了他“工具化”的位置，具有了人的部分智能。
只是，這段時間的機器人可能是最危險的，因為沒有情感。意味著，這時的人工智能可能通過學(xué)習(xí)學(xué)會了撒謊，但是他并不會受到自己情感的譴責(zé)。
事實上，人的人性是通過人的情感體現(xiàn)的，也是人的情感把人類集合在一起、面對同樣的目標、彼此齊心協(xié)力而不是彼此拆臺。
人性的“趨利避害”中，“利”與“害”不僅僅是外在的物質(zhì)、名譽，也包含了人體內(nèi)心的情感獎勵、懲罰。在這樣的理性、感性的交織下，人類才能在不斷的合作與競爭中，朝著一個向著所有人類更好的方向發(fā)展。
所以，如果要想機器人不單單是冰冷地權(quán)衡各項選擇的收益，擁有社會性與“人性”，那么可能需要賦予機器人“感性”。
人類情感的產(chǎn)生，是指人類神經(jīng)系統(tǒng)經(jīng)過模式識別后，會觸發(fā)部分神經(jīng)特性，刺激部分神經(jīng)系統(tǒng)，分泌對應(yīng)的激素，激素作用在人體的不同器官部位，導(dǎo)致如心跳加快、血脈擴張、體溫上升、進而產(chǎn)生各式各樣的軀體生理反應(yīng)，例如憤怒是低血清素、高多巴胺、高去甲腎上腺素綜合作用產(chǎn)生的。
利用這樣的人類邏輯，可以創(chuàng)造出智能生命體的“情感”，用于創(chuàng)造智能生命體的“人性”。
在這之后，人工智能的形態(tài)也不一定是以“機器或人類”的形態(tài)出現(xiàn)，可能是包著動物皮膚的機器組織；可能是流水線上的一只機械臂，可以智能化的調(diào)整自己的工作方式，基于加工后的數(shù)據(jù)（殘次率）、以及用戶使用數(shù)據(jù)（部位故障率）反饋學(xué)習(xí)進行自我調(diào)整；可能是孵化器中利用計算機編程設(shè)計好的基因孵化出有血有肉的人類；也可能只是服務(wù)器當中一段算法代碼和顯示器當中一個界面，用以分析、預(yù)估未來天氣。
至此，設(shè)想一個場景：
被設(shè)計來提供家庭場景服務(wù)的家庭智能管家，最初需要家庭主人的語音喚醒來提供家庭內(nèi)智能硬件的管理服務(wù)。接著管理系統(tǒng)在家庭內(nèi)配置了對應(yīng)的攝像頭，用以安防和具體場景化服務(wù)，此時智能系統(tǒng)可以通過圖像（但無其他感覺），來了解家庭主人的行為、需求，進而提供服務(wù)。
接著，家庭智能管家，變?yōu)橐粋€實體化的機器人，提供家庭服務(wù)的機器人需要幫助家庭做飯、掃地，至此，便提供給了機器人“觸覺”“味覺”“嗅覺”，由于需要機器人運動，所以，機器人也會擁有“內(nèi)感覺”。
至此，機器人完成了他“工具化”的人類，包上一層動物皮膚，可以會讓人誤以為是真正的人類。
接著，擁有了人類智能的機器人管家被賦予了“感性”——至此，被設(shè)計用來提供家庭管理服務(wù)的智能管家，已經(jīng)擁有了與人類同樣的思維、語言、行動能力。
此時，強人工智能已實現(xiàn)。
強人工智能實現(xiàn)的影響
強人工智能的誕生，意味著人類已完全懂得“自我”到可以創(chuàng)造一個高于人類物種的新物種，此時由于人類逐漸懂得了“自己”的內(nèi)在邏輯，意味著人類也有可能第一次修改自己的基因，摒棄自進化以來生成的種種由進化產(chǎn)生的特性；有可能長出翅膀，長出魚鰓。屆時，人類成為了“新人類”。
而當人類成為“新人類”后，其他物種也有可能進入“新人類”的行列。
事實上，人類只是千萬物種當中的一個，由于進化出高級語言能力和高級思維能力，逐漸發(fā)展出了文明，學(xué)會了改造世界。只是，在物種當中，所有的物種都是平衡的，沒有哪個物種被選擇一定是高于其他物種的，這意味著人類可以擁有的語言、思維能力，其他物種或其他形態(tài)的生命體都可以獲得。
也許，上帝創(chuàng)造了世界，就是希望世界孕育出人類這樣的智能物種，然后讓智能物種帶領(lǐng)整個世界智能化？
至此，意味著人類有機會帶領(lǐng)所有物種智能化，如同電影《星球大戰(zhàn)》所演，那是一個原生人類、機器人、智能原生動物構(gòu)成的全新世界，這些所有的智能物種構(gòu)成了“新人類”。
“新人類”的誕生對于原生人類來說，既是一次前所未有的機遇，意味著人類可以改造世界的能力與范圍的擴大；同時這也是一次前所未有的挑戰(zhàn)——因為這是第一次，有新的物種的在人類得以得意的智能方面達到、超過了人類。
1.“新人類”出現(xiàn)的挑戰(zhàn)
在物種之間消除了由思維和語言帶來的維度差異后，人類作為高級物種的優(yōu)勢得到挑戰(zhàn)，人類的生存可能會受到危及。
在人類逐漸將自己的部分生活交給計算機的背景下，計算機偶發(fā)失控；科技發(fā)展的道路上，出現(xiàn)的不可忽視的小失誤；生物智能的研究中，生物智能化的方法普及與應(yīng)用，可能使得現(xiàn)有地球物種智能化。
這些都有可能在人類文明上留下一段不可忽視的錯誤。
同時，其他科技的興起，如區(qū)塊鏈在挑戰(zhàn)人類的組織方式，人工智能會挑戰(zhàn)人類的智能。當這兩者的技術(shù)合并并發(fā)展之后，意味著于形成很多“新人類”以新的方式組織起來，形成了新的世界格局。
而且，回收火箭的技術(shù)日益成熟，也許，不遠的未來人類便可以在其他星球大規(guī)模移民，也許未來的世界將不僅僅是地球這么一個小小的版圖，而將是整個太空。
至此，由上古混沌后形成的秩序?qū)⒈淮蚱?，形成新的混沌，新的混沌可能會通過物種之間的制衡產(chǎn)生新的秩序，而非現(xiàn)在的國家與國家之間的制衡關(guān)系。
物種與物種之間的制衡，也非僅僅地球上領(lǐng)土的差異，可能也是星球與星球、星系與星系之間的分割與對立。
2. “新人類”出現(xiàn)的機遇
當跨越物種界限，產(chǎn)生“新人類”后，意味著人類可以有“盟友”一起探索這個世界。一直以來，我們認識世界的方向是向外和向內(nèi)兩個方向的。
向外是指人體之外廣闊的世界，地球、宇宙有多大？有沒有其他具有生命體的星球；涉及物理學(xué)、化學(xué)；
向內(nèi)指的是人體之內(nèi)的運作邏輯，情緒的產(chǎn)生邏輯；大腦的運作模式；人為什么覺得一些音樂是悅耳的，一些聲音就無感？涉及心理學(xué)，生物學(xué)。這兩個方向上的認識加深，逐漸形成了如今的人類文明。
只是傳統(tǒng)的探索世界過程當中，由于人的局限性、社會倫理、計算能力等問題，使得探索世界的進程較為緩慢。
向外的方向，受限于太空無重力牽引，氧氣稀薄，使得人類難以在太空中直接生存與探索；向內(nèi)的方向，由于社會倫理無法直接對人體進行研究，也難以利用間接的方式進行探索；人工智能的發(fā)展，將革新傳統(tǒng)人類文明發(fā)展的方式，使人類文明發(fā)展日益加快。
結(jié)語
智能化的進程我們無法阻擋，智能化的結(jié)果是所有物種的共贏，在創(chuàng)造美好和諧未來的同時需要慎行，避免因為人類技術(shù)錯誤而造成世界安危，只能夠從發(fā)展的角度看待人工智能，人類的“一小步”，可能是所有物種、所有星球的“一大步”。
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